ينبوع الفتن والأحداث الذي ينبغي للأمة معرفته ثم ردمه

**الجمعة سبتمبر 04, 2009 3:16 pm**

:aaa0asmilies:
:614368: :614368: :614368:
فضيلة العلامة د. ربيع بن هادي بن عمير المدخلي :
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ، أما بعد :
فمن طباع البشر ولا سيما الإعلاميين الاهتمام بالأحداث وكثرة الحديث عنها وعن ظواهرها وأعراضها وقليل منهم من ينظر إلى أسبابها وخوافيها .
وكثر الحديث في شتى وسائل الإعلام المسموعة والمرئية والصحف والقنوات الفضائية وشبكات المعلومات العنكبوتية – الإنترنت - عن أحداث أفغانستان والعراق وعن حوادث
التفجير في بلاد المسلمين وغيرها ، وأكثر الناس يربط هذه الأعمال بـ " القاعدة " التي يتزعمها أسامة بن لادن ومن شايعه فحسب ، ولقد جعل الأغمار من هؤلاء أبطالاً
إسلاميين مجاهدين وإن كانوا من أشد الناس فرارًا من الحرب وأكثرهم تدسسًا في الكهوف والغيران ، أو عيشًا في بلاد الكفر للتأليب على المسلمين والسعي في سفك دمائهم .
وإن كانت مساعيهم لا تحقق إلا إذلال المسلمين وإسقاط دولهم ولا تحقق إلا فرصًا لأعداء الإسلام وانتصارات سهلة لهم . ولا ندري ما هي مقاييس البطولة
عند هؤلاء المساكين أهو السعي في تسليم شباب المسلمين للأعداء يذبحونهم مثل الدجاج ويتصيدونهم ويأسرونهم كالحمام؟؟؟ ، مع أن هؤلاء الشباب المدفوعين لا يملكون
دفعًا عن أنفسهم فضلاً عن أن يمتلكوا أشياء من وسائل النصر والظفر بالأعداء وما أشد حرص أعداء الإسلام على مثل هذه الحروب الفاشلة .
هذا الصنف الغريب يدفع هؤلاء الشباب إلى إدخال المسلمين في دوامات من التفجيرات والتهديد بها بل بالإكثار منها :حاشية الأمور التي تتيح لأعداء الإسلام فرصًا سياسية وعسكرية وإعلامية تضر بالمسلمين وبدينهم وبمصالحهم الدنيوية . فما يسع المسلمين إلا الفزع إلى كثرة الحديث عنها ما بين مؤيد وكاره وعند هذا الحد ينتهي الكثير منهم وأقل القليل من يشير إلى أصل هذا البلاء .
والحقيقة المرة : أن أعمال أسامة ومن شايعه على فظاعتها ما هي إلا ثمرة لفكر ومنهج تحمله مؤلفات حظيت بكل وسائل الدعاية والترويج والطبع والنشر بشتى اللغات . شحنت
بها المكتبات وتسللت محتوياتها إلى كثير من المدارس والجامعات وشحنت بها عقول كثير من الشباب في العالم حتى وصلت إلى الغابات والأدغال ألا وهي كتب ومنهج سيد قطب .
إن هذا السيل الجارف لم يلق من الإعلام في بلاد المسلمين ولم يلق من كثير من المعلمين والمربين إلا المدح والإشادة والترويج ، ومن حاول إيقاف مده واكتساحه قوبل بالحرب الضروس
والدعاية والإعلام المشوه له ولجهوده القائمة على الشعور بالمسؤولية أمام الله ، وعلى الشعور بواجب الأمانة والنصيحة للإسلام والمسلمين عامتهم وخاصتهم ، فتحاصر هذه الجهود ، وتقام
في وجهها السدود ، ويحال بين وصولها إلى أيدي الأمة ، بشتى الوسائل الأثيمة ، من الأكاذيب والتشويهات مع التمجيد والإطراء الفائق لتلك الكتب التي تحمل في طياتها المنايا والبلايا .
لقد قمت - أنا العبد الضعيف - بكشف كل أو جل ما تحمله كتب سيد قطب التي هي المنابع الأصيلة للفتن والإرهاب والدمار في بلاد الإسلام بل وغيرها لأنها حوت
ألوانًا من تدمير الأسس والعقائد والمناهج الإسلامية . حوت فكر الروافض الذي أهان به سيد قطب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ كما في
كتاب " العدالة الاجتماعية " ، وكتاب " كتب وشخصيات " . إلى جانب ما حواه الكتابان من ضلالات عقائدية تهدم الإسلام والمجتمعات الإسلامية .
وكما في كتاب " التصوير الفني " ، الذي فيه سخرية بنبي الله موسى وأصول فاسدة تعطل صفات الله . وأصول فاسدة أخرى تحول نصوص القرآن إلى مسرحيات
بحلقاتها وتمثيليات وموسيقى بفنونها المختلفة . ومع ذلك لا يقابل هذا الكتاب الذي حوى هذه الموبقات التي لم يسبق لها مثيل في تاريخ الإسلام لا يقابل إلا بالاحترام
والتقديس طوال عقود من السنين ، وتقوم عليه الدراسات الجامعية التي لا تزيد أفكاره المهلكة إلا تعظيمًا وتهويلاً حتى قام هذا العبد الضعيف بنقده وكشف خباياه وبلاياه .
وكتاب " مشاهد القيامة في القرآن " وهو صنو " التصوير الفني " في كثير من القضايا ولم ينتقده إلا الأستاذ أحمد محمد جمال فيما أعلم .
وكتاب " في ظلال القرآن " الذي شحنه سيد قطب بتكفير المجتمعات الإسلامية ، وحتى إنه ليكفر من يعلن بالأذان على المنارات حتى يكفر بالجزئية مهما دقت ؛ كما
ضمنه كثيرًا من العقائد الباطلة ؛ كالقول بالحلول ، ووحدة الوجود ، والجبر ، وكتعطيل صفات الله - عز وجل - ، وكالقول بأزلية الروح ، والدندنة حول إنكار
معجزات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وكتحريف كلمة " لا إله إلا الله " متبعًا تحريفات المتكلمين ، ومخترعًا لها تفسيرًا سياسيًا يناسب منهجه
السياسي التكفيري إلى تحميل نصوصه بالموسيقى وما شاكلها مما حواه كتاب " التصوير الفني " .
وكتاب " السلام العالمي " ، الذي ميع فيه الإسلام إرضاءً وتملقًا لساسة الغرب ومستشرقيه .
وكتاب " دراسات إسلامية " .
وكتاب " معالم في الطريق " ، الذي ملأه بالتكفير والشحن لشباب الأمة .
وكتاب " مشكلات الحضارة " .
وكتاب " معركة الإسلام والرأسمالية " .
وفيها من الضلال ما الله به عليم .
وقد فندت كل أباطيله أو جلها في ضوء كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - في خمسة كتب ، وهي :
- " أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره " .
- " مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " .
- " الحد الفاصل بين الحق والباطل " .
- " العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم " .
- " نظرات في كتاب : التصوير الفني " .
إلى جانب بعض المقالات التي تنتقد عقيدة هذا الرجل ومنهجه وفكره ، ومنها : " أطوار سيد قطب في وحدة الوجود " . حيث بينت أطواره فيها من شعره ونثره
من 1935 م إلى قرابة 1960 م .ومع ما فيها من البيان الواضح النير لضلالات سيد قطب التي جددت أو ساندت البدع الكبرى التي لقيت
منها المجتمعات الإسلامية الويلات ، وأحيت أصولها وسفكت بسببها دماء كثير من المسلمين جددها سيد قطب بكل ما أوتيه من دهاء .
وما لقي سيد قطب إلا التقديس ، وما لقيت كتبه المهلكة إلا الإجلال والترحيب والحفاوة التي لم يحظ بمثلها كتب
كبار أئمة الإسلام ؛ كمالك ، والشافعي ، وأحمد ، والبخاري ، ومسلم .
وحسبك أن تعرف : أن كتاب " في ظلال القرآن " قد طبع إلى عام 1418 هـ أكثر من ثلاثين طبعة ، ولعله قد زادت طبعاته ، هذا عدا الترجمات باللغات الأخرى .
وحسبك أن تعلم : أن " معالم في الطريق " وهو من أهم أسس التكفير والدمار الفكري قد طبع إلى عام 1412 هـ خمس عشرة طبعة هذا عدا
الترجمات ولا أدري إلى كم وصلت طبعاته إلى الآن وهناك من كتبه ما طبع إلى عشر طبعات .
وقل ما ترى نقدًا لبعض كتبه إلا مع الارتجاف والحذر والتمجيد .

**الجمعة سبتمبر 04, 2009 3:17 pm**

أما المدح والدفاع بالباطل فحدث ولا حرج ، وأما الحرب والتشويه لمن ينتقده فقد ملأوا به أدمغة ملايين الشباب في كل البلدان . ولم تحظ العقيدة الإسلامية ، والقرآن
والصحابة الكرام بل وبعض الأنبياء ، وأصول الإسلام من الغيرة الإسلامية لدى هؤلاء الضحايا إلا شيئًا أو شيئًا هزيلاً ، وهانت هذه العقائد والأصول
والصحابة بل ومنزلة النبوة تجاه عظمة سيد قطب ، فلو وضعتها كلها في كفة وسيد قطب في كفة لرجحت كفة سيد قطب عندهم .
هذا وهم يتباكون على الإسلام ويفدونه بأرواحهم ومنهجهم ، ولكنه إسلام سيد قطب الذي قدمه لهم في كتبه ومنها : " العدالة الاجتماعية " ، و " الظلال "
و " المعالم " . أما إسلام الصحابة والتابعين لهم بإحسان وإسلام أئمة الهدى ؛ كمالك ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وأبي زرعة ، وأبي حاتم
والبخاري ، وابن تيمية ، وابن عبد الوهاب وغيرهم فليس له عندهم إلا الدعاوى .
فإن قالوا : هذا غير صحيح ! قلنا : لقد اعتدى على إسلامهم سيد قطب عدوانًا عظيمًا بل اعتدى على حملته وعلى رأسهم الصحابة الكرام بل بعض الأنبياء الكرام .
وقع كل هذا العدوان الصارخ فما لقي منكم إلا الإجلال والإكبار والدفاع عنه وعن كتبه وأفكاره التي دمرت شباب الأمة وذخيرتها ، ولا تزالون
توردونهم المهالك والموارد المسمومة والموبوءة التي تعتبرونها تجديدًا للإسلام .
والدفاع الظالم عن سيد قطب والعدوان الصارخ الظالم على من ينتقده ذبًا عن حياض الإسلام وعلى رأسها الكتاب والسنة والعقائد والأصول
المستمدة منهما ، وذبًا عن حياض حملته من الصحابة ومن تبعهم بإحسان .
ألا فليدرك العقلاء الناصحون لهذه الأمة وعلى رأسهم العلماء وكافة المسؤولين - في هذا البلد بلد التوحيد والسنة - خطورة تراث
سيد قطب على الإسلام والمسلمين وخاصة شباب الأمة وعدتها .
إن من أوجب الواجبات عليهم : أن يبذلوا أقصى جهودهم لحماية الأمة منه ، وليضربوا بيد من حديد على من يروج له - أي تراث سيد قطب -
ويسربه إلى الشباب في مدارسهم وبيوتهم ومراكز نشاطاتهم .
وعلى من يروج له : أن يتوبوا إلى الله توبةً نصوحًا ، وأن يعلنوا توبتهم ومواقفهم منه - أي تراث سيد قطب - الموقف الذي
يتطلبه منهم الإسلام وواقع المسلمين نصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم .
فكفى الشباب والأمة ما نزل بهم في الجزائر ، وأفغانستان ، ومصر ، والشام ، والمملكة العربية السعودية ، والمغرب ، واليمن ، وغيرها من البلدان .
وكفى ما يتغلغل في صدور الشباب من الأحقاد والضغائن على من يشير أو يلمح إلى كتب سيد قطب ، ومن
تربى عليها بل وعلى المجتمعات الإسلامية كلها التي يكفرها سيد قطب .
فلا يقدمون لهم علمًا صحيحًا ولا توجيهًا سديدًا ، وإنما يقدمون لهم التكفير والتدمير والتفجير .
كما على المسلمين التحذير من الكتب والأشرطة التي انبثقت عن منهج سيد قطب مثل :
مؤلفات محمد قطب ، والصاوي ، وأبي بصير ، وأبي محمد المقدسي ، وأمثالهم .
نسأل الله أن يوفق المسلمين جميعًا للقيام بواجباتهم ، ومنها التخلص من هذا المنهج وسائر المناهج الضالة .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسل