تخصيص شهر رجب بعبادة معينة من البدع

**الخميس يوليو 23, 2009 2:34 pm**

:aaa0asmilies:
:614368:
فضيلة العلامة د. صالح بن سعد السحيمي حفظه الله:
ومن البدع المنتشرة في هذه الأيام - بهذه
المناسبة - ما يعتقده الناس من تخصيص شهر رجب بعبادة معينة من صوم ، أو تحديد يوم
معين لطقوس وعبادات معينة بدعوى :
أن ذلك كان يوم الإسراء والمعراج ، وهذا التحديد
لا دليل عليه من كتاب الله تعالى ولا من سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - .
هو لا
شك ولا ريب : أن الإسراء والمعراج حق ، وأن الإيمان بها ماذا !؟ واجب . ولا يشك في
ذلك مسلم .
بل إن الإيمان به يحتمه الله تبارك وتعالى في كتابه : (
سُبْحَانَ الَذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إلَى
المَسْجِدِ الأَقْصَا الَذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ) .
ولقد أسري بروحه وجسده
لا بروحه فقط .
وليست القضية قضية منام أو رؤية منامية فقط ؛ بل أسري بروحه
وجسده - صلى الله عليه وسلم - حتى وصل إلى سدرة المنتهى - صلوات الله وسلامه عليه -

وهو مقام لم يبلغه أحد من الأنبياء قبله ، وهذا مما خصه الله به - صلوات الله
وسلامه عليه - . ومع هذا كله مع أن الإسراء والمعراج ثابت ، والإيمان به واجب ،
وقد
فرضت فيه الصلوات الخمس ولكن ما عندنا دليل قاطع على أنه كان في شهر رجب
.
ثم هناك شيء آخر ، وهو أنه لو وجدنا الدليل على أنه في شهر رجب ، فهل شرعت
لنا عبادة معينة فيه !؟ الجواب : لا .

لأن العبادات توقيفية لابد أن تكون
معلومة من الشرع ، والرسول - صلى الله عليه وسلم - مكث بعد الإسراء والمعراج قرابة
ثلاث عشرة عامًا
وما حصل أنه أجرى أو أقام حفلة بهذه المناسبة .

نحن أحرص
على اتباع الحق أم هو - صلى الله عليه وسلم - !؟ هو لا شك .

وإنما ابتدعت
العبادات في الإسراء والمعراج في الثاني عشر أو اليوم السابع والعشرين من رجب في
القرن الرابع الهجري ، بعدما كثر تقليد اليهود والنصارى في إقامة الأعياد ،
في
إقامة أعياد الموالد وغيرها من تلك الأعياد الجاهلية التي ما أنزل الله بها من
سلطان فإنها أعياد جاهلية وأعياد مبتدعة .

الأعياد في الإسلام . كم عيد
عندنا !؟ أنا أقول : ثلاثة فما هي !؟ عيد الفطر ، وعيد الأضحى ، وعيد الأسبوع الذي
هو يوم الجمعة ؛
فقد سماه الرسول - صلى الله عليه وسلم - عيدًا ولا رابع لهذه
الأعياد ، لا عيد الميلاد ، ولا العيد الوطني ،
ولا عيد الإسراء والمعراج ، ولا عيد
النسيم ، ولا عيد العدس ، ولا عيد البصل .

كل هذه أعياد جاهلية كلها أعياد
جاهلية ، ولم تعرف إلا بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، إلا بعد أربعة قرون
. ونحن نطرح سؤالاً هنا :

أيهما الذي هو على الحق : أولائك الرعيل الأول في
تلك القرون المفضلة ، أم الفاطميون العبيديون المنتسبون إلى فاطمة - رضي الله عنها
-
زورًا وبهتانًا بعد أربعة قرون !؟ من هم الذين على الحق !؟ من هم أهدى سبيلا
!؟

أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي كانوا يحبون النبي - صلى الله عليه وسلم
- أكثر من حب هؤلاء الناس كلهم كانوا يفدونه بأرواحهم ،
كانوا يتلقون السهام
والرماح بصدورهم الطاهرة فداء لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ومع هذا ما
عملوا هذه الاحتفالات ؛
فهل نقول إنهم لا يحبون النبي - صلى الله عليه وسلم - !؟
حاشا لله . لا يقول هذا مسلم بل هم أحب الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
.

فالإيمان بالإسراء والمعراج واجب لكن دعوى أنه في السابع والعشرين من رجب
ليس بصحيح بل هو كذب ،
روايات تاريخية قيل : في رجب ، وقيل : في شعبان ، وقيل : في
رمضان ، وقيل : في شوال ، وقيل : في ذي الحجة ، والله أعلم .

نحن لا يهمنا
التاريخ الذي يهمنا هو حقيقة الإيمان بالإسراء والمعراج .

وكذلك تخصيص رجب
بصوم غير صحيح ، غير صحيح ليس لرجب صوم معين ، والذين يفردون رجب بالصوم فهؤلاء لا
شك فعلوا بدعة
من البدع التي أحدثها الناس ، ولا يثبت حديث صحيح في تخصيص شهر رجب
بصوم معين ، ولا بصلاة معينة ،
ولا بعبادة مخصوصة ، وإنما هو كسائر الأشهر الأخرى .