من أقوال السلف رحمهم الله موضوع متجدد

**الثلاثاء مايو 19, 2009 8:41 pm**

اولا اعجبنى هذا الموضوع فى احد المنتديات فاحببت ان انقله فى منتدانا

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
من أقوال السلف رحمهم الله ::: موضوع متجدد :::
هذاالموضوع المتجدد نضع فيه كل يوم نقل عن السلف الذين هم خير الأمه لعل من يضع ومن يقرء يعمل فيكون للكل الأجر والثواب وهذا من باب
(( كل خير في إتباع من سلف وكل شر في إبتداع من خلف )) وأرجو من الجميع ذكر المصادر للتوثيق ونبدأ بحمد الله
قال ابن مسعودرضى الله عنه(( ألالا يقلدن أحدكم دينه رجلاً ، إن آمن آمن ، وإن كفر كفر ، فان كنتم لابد مقتدين فبالميت ، فإن الحى لا يؤمن عليه الفتنة))
المصدر:لم الدر المنثور من القول الماثور فى الاعتقاد والسنة

**الثلاثاء مايو 19, 2009 11:13 pm**

قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى:
ما أشدها من حسرة، وما أعظمها من غَبْنة على مَنْ
أفنى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن،
ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه!!
فالله المستعان.

[بدائع الفوائد: ابن قيم الجوزية، 1/338، ط. دار عالم الفوائد]

**الأربعاء مايو 20, 2009 3:27 am**

(من جائك بالحق فاقبل منه وان كان بعيداً بغيضاًومن جاءك بالباطل فاردده عليه وان كان قريباً حبيباً)
ابن مسعود / شرح السنة /1/234

**الأربعاء مايو 20, 2009 5:40 pm**

يقول الفضيل بن عياض -رحمه الله-

((اتبع طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطريق الضلال ولا تغتر بكثرة الهالكين))

الإعتصام للشاطبي

**الجمعة مايو 22, 2009 3:26 pm**

رائع ايها المبدع ابو علاء

قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟
ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائد

**الجمعة مايو 22, 2009 5:11 pm**

عن عبد الله بن عمر قال: "عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل".

موضوع جميل ياخي مشكور

**السبت مايو 23, 2009 6:27 pm**

قال الإمام الشوكاني رحمه الله
في قوله تعالي ((وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ))..الأنعام في هذه الآية موعظة عظيمة لمن يتسمح بمجالسة المبتدعة,الذين يحرفون كلام الله,ويتلاعبون بكتابة وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
(من كتاب وقفات منهجية للشيخ العربي)

**السبت مايو 23, 2009 6:50 pm**

قال على ابن ابي طالب ( رضى الله عنه )

من حاسب نفسه ربح ..
ومن غفل عنها خسر ..
ومن نظر في العواقب نجا ..
ومن أطاع هواه ضل ..
ومن لم يحلم ندم ..
ومن صبر غنم ..
ومن خاف رحم ..
ومن أعتبر أبصر ..
ومن أبصر فهم ..
ومن فهم علم !!

**الأحد مايو 24, 2009 10:09 am**

بارك الله فيك اخي ابوعلاء
وجزاك الله خيرا على الموضوع الجميل

**الأحد مايو 24, 2009 6:02 pm**

قال الفضيل بن عياض :

" من عظم صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام ، ومن تبسم

في وجه مبتدع فقد استخف بما أنزل الله عز وجل على

محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن زوج كريمته

مبتدع فقد قطع رحمها ، ومن تبع جنازة

مبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع

**الإثنين مايو 25, 2009 12:59 pm**

«إضاعة الوقت أشدُّ
من الموت؛ لأنَّ إضاعة الوقت قطعك عن الله وعن الدار
الآخرة، والموتُ يقطعك عن الدنيا وأهلها، والدنيا من
أولها بغم العمر إلى آخرها لا تساوي غم ساعة فكيف

[«فوائد الفوائد» لابن القيِّم
:386415:

**الإثنين مايو 25, 2009 5:32 pm**

قال ابن القيّم الجوزية :
" فمن صحب الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه
وعن الخلق وهاجر بقلبه
إلى الله فهو الصادق المصيب "

مدارج السالكين : ( 2 / 487 )

**السبت مايو 30, 2009 7:11 pm**

قال ابن القطان

" ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث "

**الإثنين يونيو 01, 2009 1:04 pm**

قال الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر

فى رسالته الموسومه

( باى عقلٍٍ ودين يكون التفجير والتدمير جهاداً !! ويحكم افيقوا يا شباب !! )

**الإثنين يونيو 01, 2009 9:07 pm**

قال خالد بن الوليد عند موته :
"ثم هأنذا أموت على فراشي كما يموت العَيْر، فلا نامت أعين الجبناء" "

**الثلاثاء يونيو 02, 2009 9:57 pm**

قال أبو محمد البربهاري-رحمه الله-

{مثل أصحاب البدع مثل العقارب يدفنون رءوسهم وأبدانهم في التراب ويخرجون أذنابهم فإذاتمكنوا لدغوا وكذلك أهل البدع هم مختفون بين الناس فإذاتمكنوا بلغوا مايريدون}

طبقات الحنابلة {2/44}

من كتاب لم الدرالمنثور من القول المأثور

**الخميس يونيو 25, 2009 4:46 pm**

دعي أيوب الى غسل ميت فخرج مع القوم فلما كشف عن وجه الميت عرفه فقال:

.(أقبلوا على قبل صاحبكم فلست أغسله رأيته يماشي صاحب بدعة)

{الإبانة2/478}

**السبت يونيو 27, 2009 1:51 am**

عن الإمام البربهاري رحمه الله أنه قال
"واعلم أن الخروج عن الطريق على وجهين:أما أحدهما فرجل قد زل عن الطريق،وهولا يريد إلا الخير،فلا يقتدي بزلته فإنه هالك،

ورجل عاند الحق وخالف من كان قبله من المتقين؛فهو ضال مضل ،شيطان مريد في هذه الأمة حقيق على من عرفه أن يحذر الناس منه،ويبين للناس قصته،لئلا يقع في بدعته أحد فيهلك

شرح السنة للإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري رحمه الله تعالى

**السبت يوليو 04, 2009 4:43 pm**

قال أبوبكر الآجري - رحمه الله -

" ومن صبر على جور الأئمة وحيف الأمراء ، ولم يخرج عليهم بسيفه ودعى للولاة بالصلاح ..

كان على الطريق المستقيم - إن شاء الله تعالى - "

**الإثنين يوليو 06, 2009 12:10 am**

عن أبي محمد بن على البربهاري

أنه قال:

"اعلموا أن الإسلام هوالسنة ،والسنة هي الإسلام ولا يقوم أحدهما إلا بالآخر"

شرح السنة للإمام البربهاري
صفـــحــة 5

**الإثنين يوليو 06, 2009 12:14 am**

قال عبدالله بن المقفع(إذا أسديت جميلا إلى انسان فحذار إن تذكره وان أسدى انسان
إليك جميلا فحذار إن تنساه ) .

**الإثنين يوليو 06, 2009 1:55 am**

قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى:

ما أشدها من حسرة، وما أعظمها من غَبْنة على مَنْ

أفنى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن،

ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه!!

فالله المستعان.

[بدائع الفوائد: ابن قيم الجوزية، 1/338، ط. دار عالم الفوائد]

**الإثنين يوليو 06, 2009 2:02 am**

قال الليث بن سعد و غيره : كتب رجل إلى ابن عمر أن اكتب إليَّ بالعلم كله! فكتب إليه:

إن العلم كثير ، و لكن إن استطعت أن تلقى الله:

خفيف الظهر من دماء الناس
خميص البطن من أموالهم
كــــاف اللسان عن أعراضهم
لازما أمر جماعتهم ، فافعل.

(سير أعلام النبلاء 3/222)

**الثلاثاء يوليو 07, 2009 10:47 am**

قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم .

**الثلاثاء يوليو 07, 2009 11:13 am**

عن أبي الدرداء قال: ادع الله في يوم سرائك، لعله يستجيب لك في يوم ضرائك - أخرجه أحمد في الزهد (ص135)

**الثلاثاء يوليو 07, 2009 8:28 pm**

قال أبو مظفر السمعاني رحمه الله تعالى :

"إنا أُمرنا بالاتباع وندبنا إليه، ونُهينا عن

الابتداع وزُجرنا عنه،وشعار أهل السنة:

اتباعهم للسلف الصالح،وتركهم كل ما هو مبتدع مُحدث"

المنهج السلفي تعريفة وسماته ودعوته الإصلاحية
للشيخ محمد عمر بازمول صفـــ25حــة
_انظر الانتصار لأهل الحديث لإبي مظفر السمعاني بواسطة صون المنطق والكلام صــ158ــفحة

**الثلاثاء يوليو 07, 2009 10:22 pm**

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛

الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا .

:برافوا:

**الأربعاء يوليو 08, 2009 1:24 am**

قال الامام الشافعي -رحمه الله- ( أرفع الناس قدراً من لا يرى قدره ، وأكثرهم فضلاً من لا يرى فضله )

**الأربعاء يوليو 08, 2009 12:42 pm**

قال ابن سيرين : " إِنّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ. فَانْظُرُوا عَمّنْ تَأْخُذُونَ
دِينَكُمْ "

**الخميس يوليو 09, 2009 12:34 am**

قال ابن القيم - رحمه الله - :

" فلا إله إلا الله كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع الأعمال أن تكون خالصة لله وأن تصل إليه ،
وإن العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشرألبته وهو غير خالص ،
ويعمل العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقا ًوهوخالص لله ،
ولا يميز هذا إلا أهل البصائر وأطباء القلوب العالمون بأدوائهاوعللها "

. مدارج السالكين (3/422)

**الخميس يوليو 09, 2009 2:25 am**

قال الشاطبي رحمه الله : آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر

:برافوا: .

**الخميس يوليو 09, 2009 9:35 am**

عن
الحسن في قوله - عز وجل -: {دْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ}، قال: اعملوا
وأبشروا، فإنه حق على الله - عز وجل - أن يستجيب للذين آمنوا وعملوا
الصالحات ويزيدهم من فضله - أخرجه الطبري في تفسيره (2/94)، والطبراني في
الدعاء (9).

**الجمعة يوليو 10, 2009 5:42 pm**

قال مفضل بن مهلهل:"لو كان صاحب البدعة إذا جلست إليه يحدثك ببدعته حذرته وفررت منه ولكنه يحدثك

بأحديث السنة في بدو مجلسه ،ثم يدخل عليك بدعته ،فلعلها تلزم قلبك فمتى تخرج من قلبك"

شرح قول ابن سيرين "أن هذا العلم دين"

صفـــ200ــحة للشخ أحمد عمر بازمول حفظه الله
أنظرابن بطه الابانة(2/444رقم394)

**السبت يوليو 18, 2009 10:48 am**

**السبت يوليو 18, 2009 12:20 pm**

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من
ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل .

**السبت يوليو 18, 2009 3:26 pm**

قال قوام السنة الأصبهاني رحمه الله تعالى
"وينبغي للمرء أن يحذر محدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة ،
والسنة إنما هي التصديق لآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم
وترك معارضتها بــ:كيف ولِمَ والكلام والخصومات في الدين والجدال ؛
ومحدث وهو يوقع الشك في القلوب ويمنع من معرفة الحق والصواب.
وليس العلم بكثرة الرواية وإنما هو الإتباع والاستعمال ؛ يقتدي بالصحابة والتابعين وإن كان قليل العلم ،
ومن خالف الصحابة والتابعين فهو ضال وإن كان كثير العلم"

الحجة في بيان المحجة (2/437-231)

منقول من كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته ودعوته الإصلاحي
صفــ25ـحة

**الخميس يوليو 23, 2009 3:08 pm**

قال ابن حبان ... رحمه الله

"إن في لزوم سنته صلى الله عليه وسلم
:تمام السلامة،وجماع الكرامة؛
لا تطفأ سرجها ،ولا تدحض حججها من لزمها عصم ،ومن خالفها يذم؛
إذ هي الحصن الحصين والركن الركين ،
الذي بان فضله ،ومتن حبله
من تمسك به ساد ومن رام خلافه باد
فالمتعلقون به أهل السعادة في الآجل والمغبوطون بين الأنام في العاجل "اهــ

الأنتصار لأهل
الحديث للشيخ محمد عمر بازمول الله يحفظه
صفـــ246ــحة
انظرصحيح ابن
حبان"الإحسان"
1/86

**السبت يوليو 25, 2009 2:17 pm**

قال الشافعي رحمه الله تعالى:

"من تعلم القرآن؛عظمت قيمته. ومن تعلم الفقه ؛نما قدره.

ومن كتب الحديث؛قويت حجته.ومن نظر في الحساب ؛جزل رأيه.

ومن لم يصن نفسه ؛لم ينفعه علمه "

منقول من كتاب المنتهج السلفية تعريفه و
سماته ودعوته الإصلاحية صفــ72حة
للشيخ محمد بن عمر
باز مول حفظه الله تعالى
أنظر سير أعلام
النبلاء"10/24"

**الأربعاء يوليو 29, 2009 2:32 pm**

قال أبو حاتم الرازي- رحمه الله تعالى -

:علامة أهل البدع :الوقيعة في أهل الأثر.

وعلامة الزنادقة :تسميتهم أهل السنة حشوية،يريدون إبطال الأثر

وعلامة الجهمية :تسميتهم أهل السنة مشبه.

وعلامة القدرية:تسميتهم أهل الأثر مُجبرة.

وعلامة المرجئة:تسميتهم أهل السنة مخالفة ونقصانية.

وعلامة الرافضة :تسميتهم أهل السنة ناصبة.

ولا يلحق أهل السنة إلا اسم واحد.ويستحيل أنت تجمعهم هذه الأسماء }..إنتهى

شرح أصول اعتقاد
أهل السنةوالجماعة للاكائى (2/179)
منقول من كتاب الانتصار لأهل الحديث
للشيخ الدكتورمحمد بن عمر بن سالم بازمول حفظه الله

**السبت أغسطس 01, 2009 10:58 pm**

قال الإمام أبو حنيفة : ( ولا نذكر أحدا من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم إلا بخير ) [ الفقه الأكبر 304 ]

**الأحد أغسطس 02, 2009 8:27 am**

قال الإمام أبو حنيفة : ( ولا نتبرأ من أحد من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا نوالي أحدا دون أحد ) [ الفقه الأبسط 40 ] .

**الأحد أغسطس 02, 2009 8:31 am**

قال الإمام أبو حنيفة: ( مقام أحدهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة واحدة ، خير
من عمل أحدنا جميع عمره ، وإن طال ) [ مناقب أبي حنيفة للمكي 76 ]

**الأحد أغسطس 02, 2009 8:34 am**

قال الإمام أبو حنيفة : ( ونقر بأن أفضل هذه الأمة بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :
أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم أجمعين ) [
الوصية مع شرحها 14 ]

**الأحد أغسطس 02, 2009 8:36 am**

قال الإمام أبو حنيفة : ( افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبو بكر وعمر
وعثمان وعلي ، ثم نكف عن جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا
بذكر جميل ) [ النور اللامع ق119-ب ]

**الأحد أغسطس 02, 2009 2:01 pm**

قال ابن مسعود رضي الله عنه

(((من كان منكم متأسياً فليتأسَّ بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم،فإنهم كانوا
أبر هذه الأمة قلوبًا
وأعمقها علمًا
وأقلها تكلفًا
وأقومها هديًا
وأحسنها حالاً
قومًا اختارهم الله لصحبة نبيه صلاة الله عليه وسلم ،وإقامة دينه،فاعرفوا لهم فضلهم
واتبعوهم في آثارهم فإنهم كانوا على الهدي المستقيم)))

جامع بيان العلم وفضله ](2/97)
منقول من كتاب الانتصار لاهل الحديث
للشيخ محمد عمر بازمول

**الثلاثاء أغسطس 04, 2009 3:38 pm**

عن سفيان الثوري أنه قال

((من يجالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث:

إما أن يكون فتنة لغيره

وإما أن يقع في قلبه شيء فيزول به فيدخله الله النار

وإما أن يقول :والله ما أبالي ما تكلموه وإني واثق بنفسي

فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه))

منقول من كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته ودعوته الإصلاحية
للشيخ محمد عمر بازمول صـفـ26ــــحةـ

**الجمعة أغسطس 07, 2009 1:27 am**

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته

**السبت أغسطس 08, 2009 8:36 am**

سُئل الإمام أحمد : متى يجد العبد طعم الراحة

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة

**السبت أغسطس 08, 2009 3:56 pm**

قال ابن القيم رحمه الله :

نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور

**الثلاثاء أغسطس 11, 2009 4:18 pm**

وقال الإمام الأوزاعي:

" اتقوا الله معشر المسلمين، واقبلوا نصح الناصحين، وعظة الواعظين، واعلموا أن هذا العلم دين فانظروا ما تصنعون

وعمن تأخذون وبمن تقتدون ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون أفّاكون آثمون لا يرعوون ولا ينظرون ولا يتقون.

إلى أن قال: فكونوا لهم حذرين متهمين رافضين مجانبين، فإن علماءكم الأولين ومن صلح من المتأخرين كذلك كانوا يفعلون ويأمرون. "

]تاريخ دمشق ( 6/362 )]