حديث إسلام سلمان رضي الله عنه

حديث إسلام سلمان رضي الله عنه

كان سلمان مجوسيا ، فمر بكنيسة فتطلع الي النصرانية :

قال ابن إسحاق : وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن محمود بن لبيد ،عن عبد الله بن عباس ، قال : حدثني سلمان الفارسي ، وأنا أسمع من فيه قال: كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان ، من قرية يقال لها جي ، وكان ابي دهقان قريته ، وكنت أحب خلق الله إليه ، لم يزل يه حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية ، واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار الذي يوقدها ، ولا يتركها تخبو ساعة ، قال : وكانت لأبي ضيعة عظيمة ، فشغل في بنيان له يوما ، فقال لي : يا بني ، إني قد شغلتي في بنياني هذا اليوم عن ضيعتي ، فاذهب إليها فاطلعها ، وأمرني فيها ببعض ما يريد ، ثم قال لي : ولا تحتبس عني ، فإنك ان احتبست عني كنت أهم الي من ضيعتي ، وشغلتني عن كل شئ من أمري قال: فخرجت أريد ضيعته التي بعثني إليها فمررت بكنسية من كنائس النصارى ، فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون ، وكنت لا أدري ما أمر الناس ، لحبس أبي أياي في بيته ، فلما سمعت أصواتهم دخلت عليهم أنظر ما يصنعون ، فلما رأيتهم أعجبتني صلاتهم ، ورغبت في أمرهم ، وقلت : هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه ، فوالله ما برحتهم حتى غربت الشمس ، وتركت ضيعة ابي فلم آتها ، ثم قلت لهم أين أصل هذا الدين ؟ قالوا : بالشام ، فرجعت الي ابي ،وقد بعث في طلبي ، وشغلته عن عمله كله ، فلما جئته قال : أي بني ، أين كنت؟ أولم أكن عهدت إليك ما عهدت ؟ قال : قلت له: يا أبت ، مررت بأناس يصلون في كنيسة لهم ، فاعجبني ما رأيت من دينهم ، فوالله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس ، قال : أي بني ، ليس في ذلك الدين خير ، دينك ودين آبائك خير منه : قال : قلت له : كلا والله ، إنه لخير من ديننا ، قال : فخافني ، فجعل في رجلي قيدا ، ثم حبسني في بيته .

اتفاق سلمان والنصارى على الهرب

قال : وبعثت الي النصارى فقلت لهم : إذا قدم عليكم ركب من الشام فأخبروني بهم ، قال : فقدم عليم ركب من الشام تجار من النصارى ، فأخبروني بهم ، فقلت لهم : إذا قضوا حوائجهم ,وأردوا الرجعة الي بلادهم فآذنوني بهم ، قال : فلما أرادوا الرجعة إلى بلادهم أخبروني بهم ، فألقيت الحديد من رجلي ، ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام ، فلما قدمتها قلت : من أفضل أهل هذا الدين علما ؟ قالوا : الاسقف في الكنيسة .

سلمان وأسقف النصارى السيئ

قال : فجئته ، فقلت له : إني قد رغبت في هذا الدين ، فأحببت أن أكون معك ،واخدمك في كنيستك ، فأتعلم منك ، وأصلي معك ، قال : ادخل ، فدخلت معه ، قال: وكان رجل سوء : يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها ، فإذا جمعوا إليه شيئا منها اكتنزه لنفسه ولم يعطة المساكين ، حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق قال : فأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع ثم مات ، فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه ، فقلت لهم ،إن هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها ، فإذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه ولم يعط المساكين منها شيئا ، قال : فقالوا لي : وما علمك بذلك ؟ قال : قلت لهم : انا أدلكم عن كنزه ، قالوا : فدلنا عليه ، قال : فأريتهم موضعه ، فاستخرجوا منه سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا ، قال : فلما رأوها قالوا : والله لا ندفنه أبدا ، قال : فصلبوه ورجموه بالحجارة ، وجاءوا برجل آخر فعلوه مكانه .

سلمان والاسقف الصالح

قال : يقول سلمان : فما رأيت رجلا يصلي الخمس ، أرى أنه كان افضل منه ، (و) أزهد في الدنيا ، ولا أرغب في الآخرة ، ولا أدأب ليلا ونهارا منه ، قال : فاحببته حبا لم احبه شيا قبله ، قال : فأقمت معه زمانا طويلا ، ثم حضرته الوفاة ، فقلت له : يافلان ، إني قد كنت معك ، ,احببتك حبا لم احبه شيئا قبلك ، وقد حضرك ما ترى من أمر الله تعالى ، فإلي من توصي بي ؟ وبم تأمرني ؟ قال : أي بني ، والله ما أعلم أحد على ما كنت عليه فقد هلك الناس ، وبدلوا ، وتركوا اكثر من كانوا عليه ، إلا رجلا بالموصل ، وهو فلان ، هو على ما كنت عليه فالحق به .

سلمان وصاحبه الموصل

قال : فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل ، فقلت له : يا فلان إن فلانا أوصاني عند موته أن الحق بك ، وأخبرني أنك على أمره ، فقال لي : أقم عندي ، فأقمت عنده ، فوجدته خير رجل على أمر صاحبة ، فلم يلبث أن مات ، فلما حضرته الوفاة ، قلت له : يا فلان ، إن فلانا أوصى بي إليك ، وأمرني باللحوق بك , قد حضرك من أمر الله ما ترى ، فإلى من توصي بي ؟ وبم تأمرني ؟ قال : يا بني ، والله ما أعلم رجلا على مثل ما كنا عليه إلا رجلا بنصيبين ، وهو فلان ، فالحق به .

سلمان وصاحبه بنصيبين

فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين ، فأخبرته خبري ، وما أمرني به صاحبه ، فقال: اقم عندي ، فأقمت عنده ، فوجدته على أمر صاحبيه ، فأقمت مع خير رجل ، فوالله ما لبث أن نزل به الموت ، فلما حضر قلت له : يا فلان ، إن فلانا كان اوصى بي إلى فلان ، ثم أوصى بي فلان إليك ، قلا :فإلى من توصي به ؟ وبم تأمرني ؟ قال: يابني ، والله ما أعلمه بقي أحد على أمرنا آمرك أن تأتيه ، إلا رجلا بعمورية من أرض الروم ، فإنه على مثل ما نحن عليه ، فإن أحببت فأته ، فإنه على أمرنا .

سلمان وصاحبه بعمورية

فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية ، فأخبرته خبري ، فقال ، اقم عندي ، فأقمت عند خير رجل على هدى اصحابه وأمرهم ، قال : واكتسبت حتى كانت لي بقرات وغنيمة ، قال : ثم نزل به أمر الله تعالى ، فلما حضر قلت له : يا فلان كنت مع فلان ، فأوصى بي إلى فلان ، ثم أوصى بن فلان الي فلان ، ثم اوصي بي فلان إليك ، فإلى من توصي بي؟ وبم تأمرني؟ قال: أي بني ،والله ما أعلمه اصبح اليوم أحد على مثل ما كنا عليه من الناس آمرك با أن تأتيه ، ولكنه قد أظل زمان نبي ، وهو مبعوث بدين إبراهيم عليه السلام ، يخرج بأرض العرب ، مهاجره الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفى : يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة ، وبين كتفية خاتم النبوة ، فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فأفعل .

سلمان ونقلته إلى وادي القرى ثم الي المدينة ، وسماعه ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم

قال : ثم مات وغيب ، ومكثت بعمورية ما شاء الله أن أمكث ، ثم مر بي نفر من كلب تجارة ، فقلت لهم : احملوني ألي ارض العرب واعطيكم بقراتي هذه وغيمتي هذه ِ، قالوا : نعم فاعطيتهموها ، وحملوني معهم ، حتى إذا بلغوا وادي القرى ظلموني ، فباعوني من رجل يهودي عبدا ، فكنت عنده ، ورأيت النخل ، فرجوت أِن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق في نفسي ، فبينا أنا عنده إذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة من المدينة ، فابتاعني منه ، فاحتملني الي المدينة ، فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها ، بصفة صاحبي ، فأقمت بها وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأقام بمكة ما أقام لا أسمع له بذكر ، مع ما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر الي المدينة ، فوالله إني لفي رأس عذق لسيدي أعمل له فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتى ، إذ أقبل ابن عم له ، حتى وقف عليه ، فقال : يا فلان : قاتل الله بني قيله ، والله أنهم الآن لمجتمعون بقباء على رجل قدم عليهم من مكة اليوم ، يزعمون أنه نبي .

نسب قيلة

قال ابن هشام : قيلة : بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة ، ام الأوس والخرزج .


قال النعمان بن بشير الأنصاري يمدح الأوس والخزرج :

بهاليل من أولاد قيله لم يجد
مساميح أبطال يراحون للندى

عليهم خليط في مخالطة عتبا
يرون عليهم فعل آبائهم نحبا

وهذان البيتان في قصيدة له .

قال ابن اسحاق : وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري ، عن محود بن لبيد ، عن عبد الله بن عباس ، قال : قال سلمان : فلما سمعتها أخذتني العرواء ،قال ابن هشام : والعرواء : الرعدة من البرد والانتفاض ، فإن كان مع ذلك عرق فهي الرحضاء ، وكلاهما ممدود حتى ظننت أني سأسقط على سيدي ، فنزلت عن النخلة ، فجعلت اقول لابن عمه ذلك : ماذا تقول ؟ ( ماذا تقول) ؟ فغضب سيدي ِ، فلكمني لكمة شديدة ، ثم قال : مالك ولهذا ؟ أقبل على عملك ، قال : قلت : لاشيئ ، إنما أردت أن استثبته عما قال.