ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة

**الخميس يناير 27, 2011 4:41 pm**

أيها
المسلمون : دل كتاب ربنا وسنة نبينا - صلى الله عليه وسلم - على أنه ما
نزل بلاء إلا بذنب ، وما رفع إلا بتوبة ، فاستعينوا بالله على ذكره وشكره
وحسن عبادته ، وسارعوا إلى الطاعات من فرائض ومستحبات ، وجانبوا - أيها
المسلمون - المحرمات ؛ فإنها مجلبة للمساخط وعظيم العقوبات .:::

-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

إن الحمد لله ، نحمده ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات
أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله .

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا
تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) . t]آل عمران : 102 ] . ( يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً
كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ
وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ) . t]النساء : 1 ]
. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً
سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ) . t]الأحزاب : 70 - 71 ] . أما بعد :

فإن خير الكلام كلام الله ، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - ،
وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعةٍ ضلالة ، وكل ضلالة في
النار .

أيها المسلمون : في محكم التنزيل ، الذي هو خير القيل ، ( لَا يَأْتِيهِ
الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ
حَكِيمٍ حَمِيدٍ ) . ] فصلت : 42 ] ، يقول الحق - جلَّ ثناؤه ، وتقدست
صفاته وأسماؤه - : ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا
يَكْسِبُونَ ) . t]المطففين : 14 ] .

والمعنى : أن الأمر ليس كما يزعم الكفار ؛ أن ما أوتيه محمد - صلى الله
عليه وسلم - من تنزيل الله ووحيه هو أساطير الأولين ، لكن خيم على قلوب
هؤلاء وغطى عليها - حتى لا يصلها شيءٌ من الحق ولا تنشرح لقبول الحق - ما
كانوا يكسبونه من الكفر ، الذي حملهم على رد ما جاء به محمد - صلى الله
عليه وسلّم - .

عباد الله : واعلموا أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، يوضح هذا قوله - صلى الله عليه وسلم : (
إن العبد إذا أذنب الذنب نكت في قلبه نكتة سوداء ، فإن هو تاب ونزع
واستغفر صقل ، ولا يزال العبد يذنب الذنب ، فذالكم الران ، ثم تلى ذالكم
الآية : ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ )
. t]المطففين : 14 ] .

فهذا الحديث - يا عباد الله - نصٌ
صريحُ في الدلالة على أن المعاصي إذا أصر عليها العبد واستحلها واستعبدها
؛ حجبت عن قلبه نور الهداية ، فيصبح لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا .

قال الحسن البصري - رحمه الله - في معنى هذه الآية : ( هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت ) .

وبقول الحسن - هذا - قال غير واحد من الأئمة ؛ منهم : مجاهد بن جبر ، وقتادة بن دعامة السدوسي ، رحم الله الجميع .

أيها المسلمون : من نظر في الكتاب الكريم ، وفيما صح به النقل عن النبي -
صلى الله عليه وسلم - ، وجد فيهما من الأدلة على مثل ما أفادته هذه الآية
، والحديث الآخر الذي بعدها - وهو حديث صحيح - ، وكلها متضافرة على أن
الله - سبحانه وتعالى - جعل المعاصي مجلبة لأليم عقابه ، وعظيم سخطه ، ومن
تلكم الآيات في الدلالة على هذا المعنى - أيها المسلمون - ، قول الحق -
جلَّ ثنائه - : ( وَمَا
أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن
كَثِيرٍ . وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن
دُونِ اللهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ) . t]الشورى : 30 - 31 ] .

ولئن اغترَّ أناس بما يتظلل فيه العصاة والظلمة والفساق من وافر النعم ؛
من صحةٍ وجاه ومنصب وأموال وبنين ، فإن هذا مما مضت به سنة الرب - جل وعلا
- وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة ، فإنه - سبحانه وتعالى - يمهل ولا يهمل ، ويوضح هذا - يا عباد الله - قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته ... وقرأ : وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ) .

أيها المسلمون : ألستم تسمعون وتقرؤون وتلحظون فشو أمراض فتاكة ، استعصت على الأطبة !؟ وتلكم الأمراض الفتاكة ؛ مثل : الإيدز ، والسيلان ، والزهري لم تكن معروفة فيمن مضى من أسلافكم .

ألستم - يا عباد الله - تعانون من شدة المؤونة والكلفة في المعيشة ، ارتفاع أسعار وشح موارد !؟

ألستم - أيها المسلمون - ترون رأي العين وتشاهدون ما حل بالعباد والبلاد من شدة الجدب والقحل وشح المياه وغورانها ؛ حتى هلك كثير من الحرث والنسل !؟

ألستم - أيها المسلمون - تعلمون ما جرى من تسلط الكفار - أعداء الله وأعداء رسوله - على بعض أقطار المسلمين ، فاستباحوا فيها الحرمات ، وانتهكوا الأعراض ، واغتصبوا الأموال !؟

ألستم تدركون سماعًا - كأنه رأي العين - ما حل بالمسلمين من الحروب الطاحنة فيما بينهم ، فأصبح القوي يأكل الضعيف ، وما نجا إلا من رحم الله !؟

عباد الله : أخبر نبيكم - صلى الله عليه وسلم - وخبره الصدق وقوله الحق -
عما حلَّ وسوف يحل ، ونسأل الله العافية في الدين والدنيا والآخرة - ،
ومما صحّ به النقل عنه ما أخرجه أحمد وابن ماجة القزويني من حديث عبد الله
بن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (
يا معشر المهاجرين : خمس خصال إذا ابتليتم بهنّ - وأعوذ بالله أن تدركوهن
- ؛ لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها ؛ إلا فشا فيهم الطاعون
والأوجاع التي لم تكن معروفة في أسلافهم الذين مضوا ، وما نقصوا المكيال
والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم ، وما منعوا
زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السما ، وما نقضوا عهد الله وعهد رسوله
إلا سلط الله عليهم عدوًا من سوى أنفسهم ، أو قال من غيرهم فأخذوا بعض ما
في أيديهم ، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما نزل الله على
نبيه إلا جعل الله بأسهم بينهم ) .

أيها
المسلمون : دل كتاب ربنا وسنة نبينا - صلى الله عليه وسلم - على أنه ما
نزل بلاء إلا بذنب ، وما رفع إلا بتوبة ، فاستعينوا بالله على ذكره وشكره
وحسن عبادته ، وسارعوا إلى الطاعات من فرائض ومستحبات ، وجانبوا - أيها
المسلمون - المحرمات ؛ فإنها مجلبة للمساخط وعظيم العقوبات .

بادروا - أيها المسلمون - بالتوبة والاستغفار ، وحاسبوا أنفسكم قبل أن
تحاسبوا ، فالكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من اتبع نفسه
هواها ونمنى على الله الأماني .

واعلموا - أيها المسلمون - : أن الدنيا هي دار الممر والعمل ومحاسبة النفس
، وأن الآخرة هي دار القرار والجزاء والحساب ، فتفطنوا عباد الله قبل أن
يندم النادمون ولات ساعة مندم .

ولا حول ولا قوة إلا بالله ، فعليه المستعان وعليه التكلان ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

**الجمعة يناير 28, 2011 8:19 am**

**الأحد يناير 30, 2011 10:13 pm**

جزاك ربي خيرا
وغفر الله لنا ولك

ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة

ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة

رد: ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة

رد: ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة