صقر فلسطين
بقلوب ملؤها المحبة وأفئدة تنبض بالمودة
وكلمات تبحث عن روح الاخوة
نقول لك أهلا وسهلا زائرنا الكريم
اهلا بك بقلوبنا قبل حروفنا بكل سعادة وبكل عزة
ندعوك
للتسجيل اذا احببت الانضمام لاسرتنا والمشاركة معنا


أهلاً وسهلاً بك يا زائر في منتدى صقر فلسطين
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جالتسجيلدخول
منتدى صقر فلسطين يرحب بكم نتمنى لكم قضاء اطيب واجمل الاوقات حيث المتعة والفائدة

شاطر | 
 

 من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابو علاء
ابوعلاءابوعلاء


عدد المشاركات : 5835
العمر : 34
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 18/12/2008
رسالتي : ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة".


مُساهمةموضوع: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الإثنين أغسطس 17, 2009 2:56 am

بسملة
:aaa0asmilies:
:614368: :614368: :614368:
سماحة الإمام الوالد عبد العزيز بن عبد الله بن باز .... رحمه الله
: الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فقد اطلعت على ما نشرته صحيفة " الدستور " الأردنية في عددها الصادر يوم 17/9/1407 هـ بقلم الدكتور / علي عبندة مدير الأرصادات العامة ، وعضو لجنة المواقيت في وزارة الأوقاف الأردنية . وما نشر في صحيفة " الشرق الأوسط " بتاريخ 15/11/1407 هـ بقلم المهندس / أمين عامر ، والخبر المنسوب للدكتور / رشاد قبيص مدير معهد البحوث الفلكية ، الذي نشرته جريدة " الأخبار " المصرية غرة رمضان سنة 1407 هـ - عفا الله عنا وعنهم - من جزمهم باعتماد الحساب في إثبات الأهلة .
وزعم الدكتور / علي عبندة بأن الحقائق العلمية تؤكد عدم إمكانية رؤية هلال رمضان مساء الاثنين 27/4/1987 م مطلقًا ، حيث قال : بغيابه قبل غروب الشمس بحوالي 20 دقيقة بناء على ما ذكره قبل ذلك من أن الحسابات الفلكية الدقيقة ، وجداول التقويم الهجري الإسلامي الذي أقرته معظم البلدان الإسلامية ومن بينها الأردن على آخر ما ذكر .
وبناء على ذلك رأيت أن أوضح للقراء ما في هذا الكلام من الخطر العظيم والجرأة على دين الله ورسوله ، ونبذ ما صحت به السنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وراء الظهر ، وتقديم أقوال الفلكيين وأصحاب التقاويم على ما دل عليه كتاب الله - عز وجل - وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - من تعليق إثبات دخول الشهر وخروجه برؤية الهلال أو إكمال العدة .
وحكمه - صلى الله عليه وسلم - يعم زمانه وما بعده إلى يوم القيامة ؛ لأن الله - عز وجل - بعثه إلى العالمين بشريعة كاملة لا يعتريها نقص بوجه من الوجوه ، كما قال - سبحانه - : ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الأِسْلامَ دِينًا ﴾ . [ المائدة : 3 ] .
وهو - سبحانه - يعلم أن الفلكيين قد يخالفون ما يشهد به الثقات من رؤية الأهلة ، ولم يأمر عباده في كتابه أو على لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم - بالاعتماد على الحساب الفلكي ، أو اعتباره شرطاً في صحة الرؤية ، ومن اعتبر ذلك فقد استدرك على الله وعلى رسوله - صلى الله عليه وسلم - وألزم المسلمين بشرط لا أصل له في شرع الله المطهر ، وهو ألا تخالف الرؤية ما يدعيه الفلكيون من عدم ولادة الهلال أو عدم إمكان رؤيته .
وقد صرحت الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإبطال هذا الشرط والاعتماد على الرؤية أو إكمال العدة .
وقد أمر الله عباده عند التنازع أن يردوا ما تنازعوا فيه إلى كتابه الكريم ، أو سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ، وأن يردوا ما اختلفوا فيه إلى حكمه وحكم رسوله - صلى الله عليه وسلم - فقال تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ﴾ . [ النساء : 59 ] . وقال - عز وجل - : ﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ ذَلِكُمُ اللهُ ﴾ . [ الشورى : 10 ] . وقال - عز وجل - : ﴿ فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ . [ النساء : 65 ] .
وقد صحت الأحاديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوجوب اعتماد الرؤية في إثبات الأهلة أو إكمال العدد ، وهي أحاديث مشهورة مستفيضة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في " الصحيحين " وغيرهما ، وحكمه - صلى الله عليه وسلم - لا يختص بزمانه فقط ، بل يعم زمانه وما يأتي بعده إلى يوم القيامة ؛ لأنه رسول الله إلى الجميع .
والله - سبحانه - أرسله إلى الناس كافة وأمره أن يبلغهم ما شرعه لهم في إثبات هلال رمضان وغيره . وهو العالم بغيب السماوات والأرض والعالم بما سيحدث بعد زمانه - صلى الله عليه وسلم - من المراصد وغيرها ، ولم يثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قيد العمل بالرؤية بموافقة مرصد أو عدم وجود مخالفة لحساب الفلك . وهو - سبحانه - لا يعزب عن علمه شيء في الأرض ولا في السماء لا فيما سبق من الزمان ، ولا فيما يأتي إلى يوم القيامة ، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( إنا أمة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا ) وخنس إبهامه في الثالثة ، ( والشهر هكذا وهكذا وهكذا ) ، وأشار بأصابعه العشر ، ( فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ؛ فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين ) ، وفي لفظ آخر ( فأكملوا العدة ) يرشد بذلك أمته - عليه الصلاة والسلام - إلى أن الشهر تارة يكون تسعًا وعشرين وتارة يكون ثلاثين .
وصح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ) .
الراوي: حذيفة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2326
خلاصة الدرجة:
صحيح
ولم يأمر بالرجوع إلى الحساب ، ولم يأذن في إثبات الشهور بذلك ، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في رسالة صنفها في هذه المسألة كما في المجلد (25) من " الفتاوى " - صفحة 132 - : الإجماع على أنه لا يجوز العمل بالحساب في إثبات الأهلة وهو - رحمه الله - من أعلم الناس بمسائل الإجماع والخلاف .
ونقل الحافظ في " الفتح " : (4/127) عن أبي الوليد الباجي إجماع السلف على عدم الاعتداد بالحساب ، وأن إجماعهم حجة على من بعدهم .
والأحاديث الصحيحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كلها تدل على ما دل عليه الإجماع المذكور . ولست أقصد من هذا منع الاستعانة بالمراصد والنظارات على رؤية الهلال . ولكني أقصد منع الاعتماد عليها ، أو جعلها معيارًا للرؤية لا تثبت إلا إذا شهدت لها المراصد بالصحة أو بأن الهلال قد ولد . فهذا كله باطل .
ولا يخفى على كل من له معرفة بأحوال الحاسبين من أهل الفلك ما يقع بينهم من الاختلاف في كثير من الأحيان في إثبات ولادة الهلال أو عدمها . وفي أماكن الرؤية للهلال أو عدم ذلك . ولو فرضنا إجماعهم في وقت من الأوقات على ولادته أو عدم ولادته لم يكن إجماعهم حجة ؛ لأنهم ليسوا معصومين بل يجوز عليهم الخطأ جميعًا ، وإنما الإجماع المعصوم الذي يحتج به ، هو إجماع سلف الأمة في المسائل الشرعية ؛ لأنهم إذا أجمعوا دخلت فيهم الطائفة المنصورة التي شهد لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنها لا تزال على الحق إلى يوم القيامة .
وأما غيرهم فليس إجماعهم حجة تعارض بها الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة ، كما يعلم ذلك من كتب الأصول وعلم مصطلح الحديث .
والرؤية لهلال رمضان هذا العام أعني عام 1407 هـ ليلة الثلاثاء قد ثبتت لدى " مجلس القضاء الأعلى " في المملكة العربية السعودية بهيئته الدائمة ، فهي رؤية شرعية يجب الاعتماد عليها ؛ لموافقتها للأدلة الشرعية ، وبطلان ما يعارضها . وبموجبها يكون يوم الثلاثاء أول يوم من رمضان للأحاديث السابقة ولقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون ، والأضحى يوم تضحون ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 2/159
خلاصة الدرجة:
صحيح
ولو فرضنا أن المسلمين أخطأوا في إثبات الهلال دخولاً أو خروجًا وهم معتمدون في إثباته على ما صحت به السنة عن نبيهم - صلى الله عليه وسلم - لم يكن عليهم في ذلك بأس ، بل كانوا مأجورين ومشكورين من أجل اعتمادهم على ما شرعه الله لهم وصحت به الأخبار عن نبيهم - صلى الله عليه وسلم - ، ولو تركوا ذلك من أجل قول الحاسبين مع قيام البينة الشرعية برؤية الهلال دخولاً أو خروجًا لكانوا آثمين وعلى خطر عظيم من عقوبة الله - عز وجل - ، لمخالفتهم ما رسمه لهم نبيهم وإمامهم محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - التي حذر الله منها في قوله - عز وجل - : ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ . [ النور : 63 ] ، وفي قوله - عز وجل - : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ . [ الحشر : 7 ] ، وقوله - سبحانه - : ﴿ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ . [ النساء : 14 ] .
وأرجو أن يكون فيما ذكرته مقنع لطالب الحق وكشف للشبهة التي ذكرها الدكتور / علي عبندة وغيره ممن يعتمد على أقوال الحاسبين ، ويعطل الرؤية الشرعية ، والله - سبحانه - المسؤول أن يوفق هؤلاء الكاتبين وجميع المسلمين لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد والتمسك بشرع الله المطهر ، وأن يعيذنا وجميع المسلمين من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، ومن القول على الله - سبحانه وتعالى - وعلى رسوله - صلى الله عليه وسلم - بغير علم ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وهو حسبنا ونعم الوكيل ، وصلى الله وسلم على رسوله وخليله نبينا محمد وآله وصحبه ومن عظم سنته ، واهتدى بهديه إلى يوم الدين .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abo3laa329@hotmail.com
الصقرالمقنع
الصقرالمقنعالصقرالمقنع


عدد المشاركات : 7031
العمر : 31
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 14/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الإثنين أغسطس 17, 2009 9:50 am

مشكور اخي علي هذا التوضيح

ومبارك علينا وعليكم هذا الشهر الفضيل

كل عام وانتم بخير




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رانية
صقر ماسي
صقر ماسي


عدد المشاركات : 1634
العمر : 25
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 11/06/2009
رسالتي : إذا كان الزمان و الانسان ضدي** فأنا جزائري أهوى التحدي** و لو دق الموت بابي** وشاء ربي أن يطوي شبابي** سأموت وتحيا بلادي**


مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الأربعاء أغسطس 19, 2009 10:14 pm

جزاك الله خيرا على التوضيح الجد مهم

سلمت يدااااااااااك



وفقكم الله



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.pa7a.com
لهيب المقاومة
صقر ماسي
صقر ماسي


عدد المشاركات : 4192
العمر : 31
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 01/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الخميس أغسطس 20, 2009 6:54 pm



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://palestine-hawk.ahlamountada.com
انسام
المديـــر العـــــام
المديـــر العـــــام


عدد المشاركات : 5252
العمر : 30
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 15/01/2009
رسالتي : صحيح إلي ما بقدرك لا تقدره ولا تسأل فيه لانو فعلا ما بستاهل أي احترام او تقدير



مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   السبت أغسطس 22, 2009 5:16 pm

فتوى هامة جدا

مشكور أبو علاء


:برافوا:
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://pa7a.com
الجنرال
صقر ماسي
صقر ماسي


عدد المشاركات : 2181
العمر : 38
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 22/04/2009

مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الأحد أغسطس 23, 2009 1:11 pm

جزاك الله خيرا

مشكور علي التقديم

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.pa7a.com
ابو علاء
ابوعلاءابوعلاء


عدد المشاركات : 5835
العمر : 34
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 18/12/2008
رسالتي : ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة".


مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الأحد أغسطس 23, 2009 6:14 pm

ادام الله لنا تواجدكم

شكرا على المرور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abo3laa329@hotmail.com
لحظة وفاء
صقر ماسي
صقر ماسي


عدد المشاركات : 1639
العمر : 34
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 10/01/2009

مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الثلاثاء سبتمبر 22, 2009 2:17 pm







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فتحاوي حتى النخاع
نائـب المديـر
نائـب المديـر


عدد المشاركات : 7932
العمر : 36
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 12/01/2009

مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الأحد يناير 03, 2010 9:28 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://palestine-hawk.ahlamountada.com
صقر فلسطين
صقر فلسطينصقر فلسطين


عدد المشاركات : 8424
العمر : 34
تاريخ التسجيل : 11/12/2008
رسالتي :







مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الجمعة يوليو 30, 2010 6:51 pm







همتي همة الملوك .... ونفسي نفس حر ... ترى الشهادة مغنم
مسلم ايها الجبال قوياً ... لا تحدي فإنني انا مسلم

اضغط هنا لمراسلة المدير العام لارسال شكوى خاصة او بيان

لمراسلة الإدارة بخصوص طلبات الاشراف

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://pa7a.com
رواء
صقر فعال
صقر فعال


عدد المشاركات : 95
العمر : 26
تاريخ التسجيل : 02/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الخميس أغسطس 05, 2010 4:38 pm




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لؤلؤة القلوب
المديـــر العـــــام
المديـــر العـــــام


عدد المشاركات : 7773
العمر : 21
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 26/05/2009
رسالتي : ليًسٌٍُ غٌَرٍوٍرٍآً أوٍٍ كُبٌٍــرٍيًآء
بٌٍٍل شٌٍُمٌٍَوٍخٍُآ بٌٍآٍلذَآتًُ َفٍأنٍآ شٌٍُآمٌٍَخٍُهُ بٌٍأخٍٍُلآًقٌٍيً وًٍقٌٍيًمٌٍَيً
ٍليًسٌٍُ َفًٍقٌٍطٌٍُ بٌٍجًُمٌٍَآٍليً وٍنٍعُوٍمٌٍَتًُيً بٌٍٍل أنٍآ هُكُذَآ وٍسٌٍُأضٍٍُِل هُكُذَآ
مٌٍَآ أجًُمٌٍٍَل أنٍ أكُوٍنٍ أنٍآ .. ٍلآ أنٍآ أكُوٍنٍ غٌَيًــرٍيً ..!





مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الأحد أغسطس 29, 2010 2:33 pm

519-Thanks


لــاـ تكون بخيالي حلم و مش إلي
و لا تحير سؤالي و تقلي إسألي
خليني بقلبك طفلة مدللة

cat. cat. cat.




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.pa7a.com
الصقرالمقنع
الصقرالمقنعالصقرالمقنع


عدد المشاركات : 7031
العمر : 31
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 14/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   الأحد أغسطس 29, 2010 7:33 pm

مشكور علي تقديمك

جزاك الله خيرا




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حسن
صقر متميز
صقر متميز


عدد المشاركات : 271
العمر : 34
تاريخ التسجيل : 09/04/2009

مُساهمةموضوع: رد: من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله   السبت أغسطس 13, 2011 9:46 am

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
من اعتبر الحساب الفلكي شرطًا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
صقر فلسطين :: 
صقر فلسطين الاسلامي
 :: فتاوي رمضان
-
انتقل الى: