صقر فلسطين
بقلوب ملؤها المحبة وأفئدة تنبض بالمودة
وكلمات تبحث عن روح الاخوة
نقول لك أهلا وسهلا زائرنا الكريم
اهلا بك بقلوبنا قبل حروفنا بكل سعادة وبكل عزة
ندعوك
للتسجيل اذا احببت الانضمام لاسرتنا والمشاركة معنا


أهلاً وسهلاً بك يا زائر في منتدى صقر فلسطين
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جالتسجيلدخول
منتدى صقر فلسطين يرحب بكم نتمنى لكم قضاء اطيب واجمل الاوقات حيث المتعة والفائدة

شاطر | 
 

 وصايا نافعة في محاذير واقعة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابو علاء
ابوعلاءابوعلاء


عدد المشاركات : 5835
العمر : 33
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 18/12/2008
رسالتي : ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة".


مُساهمةموضوع: وصايا نافعة في محاذير واقعة   الجمعة فبراير 20, 2009 4:03 am

الإمام الحافظ ابن قيم الجوزية : رأيت لابن ماسويه فصلاً في كتاب " المحاذير " نقلته بلفظه ، قال :
• من أكل البصل أربعين يومًا وكَلِفَ ، فلا يلومنَّ إلا نفسه .
• ومن افتصَدَ ، فأكل مالحًا فأصابه بهقً أو جربٌ ، فلا يلومنَّ إلا نفسه .
• ومن جمع في معدته البيض والسمك ، فأصابه فالجٌ أو لَقْوَةٌ ، فلا يلومنَّ إلا نفسه .
• ومن دخل الحمام وهو ممتلىء ، فأصابه فالجٌ ، فلا يلومنَّ إلا نفسه .
• ومن جمع في معدته اللبن والسمك ، فأصابه جُذام ، أو بَرَصٌ ، أو نِقرِسٌ ، فلا يلومنَّ إلا نفسه .
• ومن جمع في مَعدتهِ اللبنَ والنبيذَ ، فأصابه بَرَصٌ أو نِقرِسٌ ، فلا يلومنَّ إلا نفسه .
• ومن احتلم ، فلم يغتسِلْ حتى وطىء أهله ، فولدت مجنونًا أو مخبَلاً ، فلا يلومنَّ إلا نفسه .
• ومن أكل بيضًا مسلوقًا باردًا ، وامتلأ منه ، فأصابه رَبو ، فلا يلومنَّ إلا نفسه .
• ومن جامع ، فلم يصبر حتى يُفْرِغَ ، فأصابه حصاة ، فلا يلومنَّ إلا نفسه .
• ومن نظر في المرآة ليلاً ، فأصابه لقوة ، أو أصابه داء ، فلا يلومنَّ إلا نفسه .
وقال ابن بختَيْشُوع :
• احذر أن تجمع البيض السمك ، فإنها يورثان القُولنج ، والبواسير ، ووجع الأضراس ,
• وإدامه اكل البيض يُولِّدُ الكَلَف في الوجه ، وأكل الملوحة ، والسمك المالح ، والافتصاد بعد الحمَّامِ ، يُولد البَهق والجرب .
• وإدامه أكل كُلى الغنم يعقِرُ المثانة .
• الاغتسالُ بالماء البارد بعد أكل السمك الطريِّ يولد الفالج .
• وطء المرأة الحائض يولِّدُ الجُذام .
• الجماعُ من غير أن يُهريق الماء عقيبَه يُولِّد الحصاة .
• طول المُكث في المخرج يُولِّد الداء الدوريَّ .
قال أبقراط : ( الإقلال من الضار خيرٌ من الإكثار من النافع ) .
وقال استديمُوا : ( الصحة بترك التكاسل عن التعب ، وبترك من الطعام والشراب ) .
وقال بعض الحكماء : ( من أراد الصَّحة ، فليجِّود الغذاء ، وليأكل على نقاء ، وليشرب على ظمأ ، وليُقلِّل من شُرب الماء ، ويتمدَّد بعد الغداء ، ويَتَمشَّ بعد العَشاء ، ولا ينم حتى يَعْرِضَ نفسه على الخلاء ، وليحذر دخول الحمام عقيبَ الامتلاء ، ومرة في الصيف خيرٌ من عشرٍ في الشتاء ، وأكل القديد اليابس بالليل معينٌ على الفناء ، ومجامعةُ العجائز تُهْرِمُ أعمارَ الأحياء ، وتسقم أبدانَ الأصحاء ) .
ويروى هذا عن علي - رضي الله عنه - ، ولا يَصِحُّ عنه ، وإنما بعضُه من كلام الحارث بن كَلَدَة طبيبِ العرب ، وكلامِ غيره .
وقال الحارث : ( من سره البقاء - ولا بقاء - فليبُاكِرِ الغدَاء ، وليُجعل العشاء ، وليُخفف الرِّداء ، وليُقِلَّ غشيانَ النساء ) .
وقال الحارث : ( أربعةُ أشياء تهدِمُ البدن : الجماعُ على البطنة ، ودخولُ الحمام على الامتلاء ، وأكلُ القديد ، وجماعُ العجوز ) .
ولما احتُضرَ الحارث اجتمع إليه الناسُ ، فقالوا : مُرنا بأمر ننتهي إليه مِن بعدك ! فقال : ( لا تتزوجُوا من النساء إلا شابة ، ولا تأكلوا مِن الفاكهة إلا في أوان نُضجها ، ولا يتعالجَنَّ أحدكم ما احتمل بدنه الداء ، وعليكم بتنظيف المعِدَة في كل شهر ، فإنها مُذيبة للبلغم ، مُهلكة للمرة ، مُنبتة للحم . وإذا تغدَّى أحدكم ، فلينم على إثر غدائه ساعة ، وإذا تعشَّى فليمش أربعين خطوة ) .
وقال بعض الملوك لطبيبه : لعلك لا تبقَى لي ، فصف لي صِفة آخذُها عنك ! فقال : ( لا تنكِحْ إلا شابة ، ولا تأكُلْ من اللحم إلا فتيًّا ، ولا تشرب الدواء إلا من عِلة ، ولا تأكل الفاكهة إلا في نُضجها ، وأجِدْ مضغَ الطعام . وإذا أكلتَ نهارًا فلا بأس أن تنامَ ، وإذا أكلت ليلاً فلا تنم حتى تمشي ولو خمسين خطوة ، ولا تأكلنَّ حتى تجوع ، ولا تتكارَهَنَّ على الجماع ، ولا تحبِس البول ، وخُذ من الحمام قبل أن يأخُذَ منك . ولا تأكلَنَّ طعامًا ، وفي مَعِدَتُك طعامٌ ، وإياك أن تأكل ما تعجز أسنانكُ عن مضغهِ ، فتعجز مَعِدَتُك عن هضمه ، وعليك في كل أسبوعٍ بقيئة تنتقِّي جسمَك ، ونِعْمَ الكنزُ الدمُ في جسدك ، فلا تخرجه إلا عند الحاجة إليه ، وعليكَ بدخول الحمام ، فإنه يخرج من الأطباق ما لا تصل الأدوية إلى إخراجه ) .
وقال الشافعي :
• أربعة تُقوي البدن : أكلُ اللحم ، وشمُّ الطيب ، وكثرةُ الغسلِ - من غير جماع - ولبسُ الكتَّان .
• وأربعة تُوهِن البدن : كثرةُ الجماع ، وكثرةُ الهم ، وكثرة شرب الماء على الريق ، وكثرةُ أكل الحامض .
• وأربعة تُقوي البصر : الجلوسُ حِيالَ الكعبة ، والكحلُ عند النوم ، والنظرُ إلى الخُضرة ، وتنظيف المجلس .
• وأربعة تُوهِن البصر : النظرُ إلى القذَر ، وإلى المصلوبِ ، وإلى فرج المرأة ، والقعودُ مستدبِرَ القبلة .
• وأربعة تزيدُ في الجماع : أكل العصافير ، والإطريفل ، والفستق ، والخرُّوب .
• وأربعة تزيد في العقل : ترك الفُضول من الكلام ، والسِّواك ، ومجالسة الصالحين ، ومجالسة العلماء .
وقال أفلاطون : ( خمسٌ يُذبنَ البدنَ وربما قتلن : قِصرُ ذات اليد ، وفراقُ الأحبة ، وتجرُّع المغايظ ، وردُّ النصح ، وضحك ذوي الجهل بالعقلاء ) .
وقال طبيب المأمون : ( عليك بخصالٍ من حَفِظَها ، فهو جدير أن لا يعتل إلا علةَ الموت :
• لا تأكل طعامًا وفي مَعِدَتِك طعام .
• وإياك أن تأكل طعامًا يُتْعِبُ أضراسكَ في مضغه ، فتعجزُ معدتُك عن هضمه .
• وإياك وكثرة الجماع ، فإنه يطفيء نور الحياة .
• وإياك ومجامعة العجوز فإنه يُورث موت الفجأة .
• وإياك والفصدَ إلا عند الحاجة إليه ,
• وعليك بالقيء في الصيف ) .
ومن جوامع كلمات أبقراط قوله : ( كُلُّ كثيرٍ فهو معاد للطبيعة ) .
وقيل لجالينوس : مالك لا تمرضُ ؟ فقال : ( لأني لم أجمع بين طعامين رديئين ، ولم أدْخِلُ طعامًا على طعام ، ولم أحْبِسْ في المعدةِ طعامًا تأذيت به ) .
• وأربعة أشياء تمرض الجسم : الكلام الكثير ، والنوم الكثير ، والأكل الكثير ، والجماع الكثير .
• فالكلام الكثير : يُقلِّل مخَّ الدماغ ، ويُضعفه ، ويعجِّل الشيبَ .
• والنوم الكثير : يصفِّرُ الوجه ، ويُعمي القلب ، ويُهيَّجُ العين ، ويُكسِلُ عن العمل ، ويولِّدُ الرطوبات في البدن .
• والأكل الكثير : يُفسِدُ فم المعدة ، ويُضعف الجسم ، ويولِّدُ الرياح الغليظة ، والأدواء العسرة .
• والجماع الكثير : يهدُّ البدن ، ويُضعفُ القُوى ، ويجفِّف رطوباتِ البدن ، ويُرخي العصبَ ، ويُورث السُّدد ، وَيَعُمُّ ضررُه جميعَ البدن ، ويخصُّ الدماغ لكثرة ما يتحلل به من الروح النفساني ، وإضعافه أكثر من إضعاف جميع المستفرغات ، ويستفرغ من جوهر الروح شيئًا كثيرًا .
• وأنفع ما يكون إذا صادف شهوةً صادقة من صورة جميلة حديثة السن حلالاً مع سن الشُّبوبية ، وحرارة المزاج ورطوبته ، وبُعدِ العهد به ، وخلاء القلب من الشواغل النفسانية ، ولم يُفرط فيه ، ولم يُقارنه ما ينبغي تركُه معه من امتلاء مفرط ، أو خواء ، أو استفراغ ، أو رياضة تامة ، أو حرِّ مفرط ، أو برد مفرط .
• فإذا راعى فيه هذه الأمور العشرة ، انتفع به جدًا ، وأيُها فُقِدَ فقد حصل له الضرر بحسبه ، وإن فُقدت كلُّها أو أكثرها فهو الهلاك المعجَّل .
• والحمية المفرطة في الصحة ، كالتخليط في المرض ، والحمية المعتدلة نافعة .
وقال جالينوس لأصحابه : ( اجتنبوا ثلاثًا ، وعليكم بأربع ، ولا حاجة بكم إلى طبيب : اجتنبوا الغُبار ، والدخان ، والنَّتن ، وعليكم بالدَّسم ، والطِّيب ، والحَلْوى ، والحمَّام ، ولا تأكلوا فوق شبعكم ، ولا تتخللوا بالباذَرُوج ، والرَّيحان ، ولا تأكلوا الجوزً عند المساء ، ولا ينم من به زُكمة على قفاه ، ولا يأكل من به غمٌّ حامضًا ، ولا يُسرع المشي من افتصد ، فإنه مخاطرةُ الموت ، ولا يتقيأ من تؤلمه عينُه ، ولا تأكلوا في الصيف لحمًا كثيرًا ، ولا ينم صاحب الحمى الباردة في الشمس ، ولا تقربوا الباذنجان العتيق المبزر ، ومن شرب كل يوم في الشتاء قدحًا من ماء حار أمِن من الأعلال ، ومن دَلَكَ جسمه في الحمام بقشُور الرمان أمِن من الجرب والحكة ، ومن أكل خمسَ سَوْسنات مع قليل مُصْطَكى رومي ، وعود خام ، ومسك بقي طول عمره لا تضعفُ مَعِدَتُه ولا تفسد ، ومن أكل بِزر البطيخ مع السكر ، نظف الحصى من معدته ، وزالت عنه حُرقة البول ) .
• أربعة تهدِمُ البدن : الهم ، والحزن ، والجوع ، والسهر .
• وأربعة تفرِحُ : النظر إلى الخُضرة ، وإلى الماء الجاري ، والمحبوب ، والثمار .
• وأربعة تُظلم البصر : المشيُ حافيًا ، والتصبيح والتمسي بوجه البغيض ، والثقيل ، والعدو ، وكثرة البكاء ، وكثرة النظر في الخط الدقيق .
• وأربعة تُقوي الجسم : لبس الثوب الناعم ، ودخول الحمام المعتدل ، وأكل الطعام الحلو والدسم ، وشم الروائح الطبية .
• وأربعة تبيس الوجه وتذهب ماءه وبهجته وطلاوته : الكذب ، والوقاحة ، وكثرة السؤال عن غير علم ، وكثرة الفجور .
• وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهيجتِهِ : المروءة ، والوفاء ، والكرم ، والتقوى .
• وأربعة تجلب البغضاء والمقت : الكبر ، والحسد ، والكذب والنميمة .
• وأربعة تجلب الرزق : قيام الليل ، وكثرة الاستغفار بالأسحار ، وتعاهد الصدقة ، والذكر أول النهار وآخره .
• وأربعة تمنع الرزق : نوم الصبحة ، وقلة الصلاة ، والكسل ، والخيانة .
• وأربعة تضر بالفهم والذهن : إدمان أكل الحامض والفواكه ، والنوم على القفا ، والهمُّ ، والغمُّ .
• وأربعة تزيد في الفهم : فراغ القلب ، وقلة التملَّي من الطعام والشراب ، وحسن تدبير الغذاء بالأشياء الحلوة والدَّسمة ، وإخراج الفضلات المثقِلة للبدن .
• ومما يضر بالعقل : إدمان أكل البصل ، والباقِلا ، والزيتون ، والباذنجان ، وكثرة الجماع ، والوحدة ، والأفكار ، والسُّكْر ، وكثرة الضحك ، والغم .
قال بعض أهل النظر : ( قُطِعتُ - أي غُلِبتُ - في ثلاث مجالس ، فلم أجد لذلك علة إلا اني أكثرتُ من أكل الباذنجان في أحد تلك الأيام ، ومن الزيتون في الآخر ، ومن الباقلا في الثالث )
. " زاد المعاد في هدي خير العباد " : (4/405 - 412)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abo3laa329@hotmail.com
لحظة وفاء
صقر ماسي
صقر ماسي


عدد المشاركات : 1639
العمر : 34
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 10/01/2009

مُساهمةموضوع: رد: وصايا نافعة في محاذير واقعة   الإثنين فبراير 23, 2009 11:19 am

اشكرك اخى الغالى على الموضوع والكلمات الطيبة
واتمنى من الله التوفيق والسداد
واسال الله التوفيق لنا ولكم
وتقبل مرورى واحترامى
لحظة وفاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لحظة وفاء
صقر ماسي
صقر ماسي


عدد المشاركات : 1639
العمر : 34
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 10/01/2009

مُساهمةموضوع: رد: وصايا نافعة في محاذير واقعة   الإثنين فبراير 23, 2009 11:21 am

اشكرك اخى الغالى على الموضوع والكلمات الطيبة
واتمنى من الله التوفيق والسداد
واسال الله التوفيق لنا ولكم
وتقبل مرورى واحترامى
لحظة وفاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو علاء
ابوعلاءابوعلاء


عدد المشاركات : 5835
العمر : 33
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 18/12/2008
رسالتي : ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة".


مُساهمةموضوع: رد: وصايا نافعة في محاذير واقعة   الثلاثاء فبراير 24, 2009 1:31 am

بارك الله فيكم
ومشكورين على مروركم الجميل
وتمنياتى لكم بالتوفيق


سفرى بعيدُُ وزادى لن يبلغنى ..... وقوتى ضعفت والموت يطلبنى
ولى بقايا ذنوبٍ لست اعلمها ..... الله يعلمها فى السر والعلن ِ
وانا الذى اغلق الابواب مجتهداً ..... على المعاصى وعين الله تنظرنى
ما احلم الله عنى حيث امهلنى ..... وقد تماديت فى ذنبى ويسترنى





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abo3laa329@hotmail.com
لؤلؤة القلوب
المديـــر العـــــام
المديـــر العـــــام


عدد المشاركات : 7773
العمر : 21
أوسمة التميز :
تاريخ التسجيل : 26/05/2009
رسالتي : ليًسٌٍُ غٌَرٍوٍرٍآً أوٍٍ كُبٌٍــرٍيًآء
بٌٍٍل شٌٍُمٌٍَوٍخٍُآ بٌٍآٍلذَآتًُ َفٍأنٍآ شٌٍُآمٌٍَخٍُهُ بٌٍأخٍٍُلآًقٌٍيً وًٍقٌٍيًمٌٍَيً
ٍليًسٌٍُ َفًٍقٌٍطٌٍُ بٌٍجًُمٌٍَآٍليً وٍنٍعُوٍمٌٍَتًُيً بٌٍٍل أنٍآ هُكُذَآ وٍسٌٍُأضٍٍُِل هُكُذَآ
مٌٍَآ أجًُمٌٍٍَل أنٍ أكُوٍنٍ أنٍآ .. ٍلآ أنٍآ أكُوٍنٍ غٌَيًــرٍيً ..!





مُساهمةموضوع: رد: وصايا نافعة في محاذير واقعة   الجمعة يوليو 30, 2010 3:02 pm




لــاـ تكون بخيالي حلم و مش إلي
و لا تحير سؤالي و تقلي إسألي
خليني بقلبك طفلة مدللة

cat. cat. cat.




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.pa7a.com
 
وصايا نافعة في محاذير واقعة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
صقر فلسطين :: 
صقر فلسطين الاسلامي
 :: القسم الاسلامي
-
انتقل الى: